ID:內(nèi)審師修行與實(shí)戰(zhàn)
一、五行理論簡(jiǎn)述
五行理論,是我國(guó)傳統(tǒng)的唯物主義辯證哲學(xué)思想!
最流行的五行排序是:金、木、水、火、土,但從五行運(yùn)轉(zhuǎn)、相生相克的角度來(lái)看,順序則是:木、火、土、金、水。
生:指促進(jìn)和提升的作用;
克:指打擊和限制的作用。
相生:木生火,火生土、土生金,金生水,水生木,以此循環(huán)相生。
相克:金克木、木克土、土克水、水克火,火克金,以此相克。
說(shuō)到內(nèi)部控制,大家都會(huì)想到內(nèi)部控制框架中最突出的五要素:控制環(huán)境、風(fēng)險(xiǎn)管理、控制活動(dòng)、信息與溝通、監(jiān)督。
但這只是一個(gè)比較流行的內(nèi)控模型,現(xiàn)代管理學(xué)中,還有多個(gè)不同的內(nèi)控模型。
事實(shí)上,從不同的角度或不同的分類(lèi)來(lái)剖解內(nèi)部控制,都可以產(chǎn)生不同的模型。
本文就從傳統(tǒng)哲學(xué)思想:“五行理論”來(lái)剖析內(nèi)部控制,以供大家全方位理解“內(nèi)部控制”。
小編是中醫(yī)愛(ài)好者,喜歡將內(nèi)部審計(jì)崗當(dāng)成“中醫(yī)”。
總覺(jué)的他們相差也不大:一個(gè)是給人看病,一個(gè)是給企業(yè)看病。
二、中醫(yī)之五行,對(duì)企業(yè)之五行
五行之說(shuō)的運(yùn)用,最成熟的就是在中醫(yī)理論中,依據(jù)五行,衍生出五臟、五方、五氣、五味、五畜、五果等等!
中醫(yī)講究“整體觀(guān)念,辯證論治”,企業(yè)的內(nèi)部控制同樣如此。
只有整體把握住了企業(yè)的運(yùn)營(yíng)情況,我們才可能抓住內(nèi)部控制的要點(diǎn)。
先對(duì)比分析下企業(yè)的五行都有什么吧。
1.木:在五行中代表升發(fā)之力,代表生機(jī)和創(chuàng)新
(1)時(shí)間維度來(lái)看:企業(yè)處于初創(chuàng)期(少年期),有很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。
優(yōu)點(diǎn):機(jī)會(huì)多,活力足,前景好,創(chuàng)新能力強(qiáng);
缺點(diǎn):實(shí)力弱,易受到打擊,受資金不足的限制最明顯(五行中的土克木)。
(2)經(jīng)營(yíng)模式的角度來(lái)看:企業(yè)管理松散,有不同的發(fā)展方向和管理模式。
優(yōu)點(diǎn):每一種發(fā)展模式都有機(jī)會(huì),也有試錯(cuò)的機(jī)會(huì)。
缺點(diǎn):標(biāo)準(zhǔn)化不足,變化過(guò)快,競(jìng)爭(zhēng)力未起來(lái)。
(3)企業(yè)中代表的業(yè)務(wù):研發(fā)、設(shè)計(jì)類(lèi)業(yè)務(wù)。
2.火:五行中代表活力,有破滅和擴(kuò)張之性
(1)時(shí)間維度來(lái)看:擴(kuò)張期(青春期)
優(yōu)點(diǎn):有強(qiáng)烈的擴(kuò)張欲望,不畏懼任何困難,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威;
缺點(diǎn):缺少理性,盲目擴(kuò)張,缺少文化底蘊(yùn)和思想(水克木)
(2)經(jīng)營(yíng)模式的角度來(lái)看:強(qiáng)調(diào)狼性,形成一套表面上的“軍事化”紀(jì)律,快速?gòu)?fù)制擴(kuò)張;
優(yōu)點(diǎn):企業(yè)強(qiáng)調(diào)規(guī)模效應(yīng),四面出擊,團(tuán)隊(duì)也迅速擴(kuò)大,員工們激情滿(mǎn)滿(mǎn);
缺點(diǎn):盲目進(jìn)入陌生領(lǐng)域,過(guò)度追求規(guī)模而忘記利潤(rùn),成本和費(fèi)用快速增加。
(3)企業(yè)中代表的業(yè)務(wù):投資、營(yíng)銷(xiāo)類(lèi)業(yè)務(wù)。
3.土:代表融合,有生化萬(wàn)物的特性
(1)時(shí)間維度來(lái)看:企業(yè)處于融合期,開(kāi)始集團(tuán)化管理(中青年期)。
優(yōu)點(diǎn):開(kāi)始運(yùn)用戰(zhàn)略思維,現(xiàn)金流充足;
缺點(diǎn):整合資源過(guò)程中,遇到的沖突較多;將過(guò)多的精力運(yùn)用到了斂財(cái)上,忘記了創(chuàng)新,缺少創(chuàng)新能力(木克土)。
(2)經(jīng)營(yíng)模式的角度來(lái)看:強(qiáng)調(diào)全局觀(guān),強(qiáng)調(diào)融合和規(guī)范化,形成一套完整的內(nèi)部控制體系。
優(yōu)點(diǎn) :集團(tuán)化運(yùn)營(yíng),資源充足,賺錢(qián)能力強(qiáng)大,企業(yè)管理不斷規(guī)范;
缺點(diǎn):人員臃腫,流程繁雜,內(nèi)斗嚴(yán)重,過(guò)度追求錢(qián)財(cái)。
(3)企業(yè)中代表的業(yè)務(wù):財(cái)務(wù)、運(yùn)營(yíng)等管理類(lèi)業(yè)務(wù)。
4.金:代表肅殺之氣,有清潔、收斂之性
(1)時(shí)間維度來(lái)看:企業(yè)處于收縮期(中老年期)。
優(yōu)點(diǎn):開(kāi)始收縮,開(kāi)始剔除盲目擴(kuò)張期留下毒瘤,保留的都是優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)或業(yè)務(wù);
缺點(diǎn):盲目擴(kuò)張的負(fù)面效應(yīng)已經(jīng)出現(xiàn),不得不裁員縮編;企業(yè)形成強(qiáng)大的掌控能力,有嚴(yán)茍的管理體系,缺少擴(kuò)張時(shí)的激情(火克金)。
(2)經(jīng)營(yíng)模式的角度來(lái)看:強(qiáng)調(diào)掌控力,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)金流,也代表著越來(lái)越嚴(yán)苛的流程管理和內(nèi)部紀(jì)律。
優(yōu)點(diǎn) :開(kāi)始理性地分析企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,保護(hù)了核心資產(chǎn)和核心競(jìng)爭(zhēng)力,人員、業(yè)務(wù)都在精簡(jiǎn)和精細(xì)化,開(kāi)始重視風(fēng)險(xiǎn)管理。
缺點(diǎn):沒(méi)有激情,僵化管理、專(zhuān)制化。
(3)企業(yè)中代表的業(yè)務(wù):審計(jì)監(jiān)察、法務(wù)等業(yè)務(wù)。
5.水:代表先天稟賦,代表著底蘊(yùn),有寒涼、滋下之性
(1)時(shí)間維度來(lái)看:企業(yè)處于衰退期(年邁期)。
優(yōu)點(diǎn):先進(jìn)的理念或思想,團(tuán)隊(duì)內(nèi)很平和,員工也是人間清醒,
缺點(diǎn):企業(yè)無(wú)人才、無(wú)資源、無(wú)市場(chǎng),,嚴(yán)重缺少資金(土克水);
(2)經(jīng)營(yíng)模式的角度來(lái)看:注重文化建設(shè),注重底蘊(yùn)積累。
優(yōu)點(diǎn):追求精神方面的提升,追求社會(huì)奉獻(xiàn)和價(jià)值,不再專(zhuān)注追求效率和財(cái)富,不再追求嚴(yán)格的管理流程,開(kāi)始注重人性化管理;
缺點(diǎn):沒(méi)有工作激情,全在躺平!
(3)企業(yè)中代表的業(yè)務(wù):企業(yè)文化管理、人力資源。
三、內(nèi)部控制中的“五力模型”
無(wú)論是中醫(yī)理論里的五行循環(huán),還是自然界中的五行循環(huán),都強(qiáng)調(diào):土居中央,木火金水居四方。
土就如同五臟中的脾一樣:為后天之本,居中土,主運(yùn)化。
在企業(yè)管理中土所代表的資源就是:錢(qián)!
錢(qián)就是企業(yè)的后天之本,支撐著企業(yè)各方面的運(yùn)作,錢(qián)能運(yùn)化一切,而現(xiàn)代企業(yè)的運(yùn)營(yíng)目標(biāo)最終都會(huì)指向一個(gè):“盈利”。
所以,五行中的“土”代表著企業(yè)的“賺錢(qián)能力”。
其他幾行以此類(lèi)推,如:
木:創(chuàng)新能力;
火:擴(kuò)張和破舊能力;
土:賺錢(qián)能力;
金:掌控能力;
水:文化與理念,思考能力。
四、“五行相生”論企業(yè)的能力
木生火:指在企業(yè)運(yùn)營(yíng)時(shí),只有當(dāng)你有了新點(diǎn)子,新思路,有了創(chuàng)新能力,你才有機(jī)會(huì)發(fā)展和擴(kuò)張,你才有擴(kuò)張的能力;
火生土:你擁有了擴(kuò)張能力,就如同擁有萬(wàn)千鐵騎,得以席卷天下,打下了天下,你才會(huì)有數(shù)不盡的財(cái)富;
土生金:在錢(qián)財(cái)?shù)闹蜗?,你才有機(jī)會(huì)提升管理和修煉內(nèi)功,你才有機(jī)會(huì)掌控更多的資源,有更強(qiáng)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力,才可能長(zhǎng)盛不衰;
金生水:有了管控能力,企業(yè)才不會(huì)盲目發(fā)展,活得長(zhǎng)久了就能形成自己的企業(yè)文化,才會(huì)有底蘊(yùn)。
同時(shí),金也代表著管理能力,管理的終究狀態(tài)就是:文化和思想!
水生木:文化和底蘊(yùn)才是企業(yè)真正的核心競(jìng)爭(zhēng)力,才是創(chuàng)新的基石。
五、“五行相克”論企業(yè)的能力
1.木克土:當(dāng)企業(yè)現(xiàn)金流充足時(shí),或者說(shuō)企業(yè)已經(jīng)擁有了大量資源,只有資源你就強(qiáng)大嗎?
如同大清王明,直到清明滅亡,我國(guó)的財(cái)富一直就是世界第一,但卻改變不了國(guó)破家滅的結(jié)局,此時(shí),該怎么辦?
最好的去處就是創(chuàng)新,不然你是守不住錢(qián)財(cái)?shù)摹?/span>
可以看看當(dāng)下的一流企業(yè),他們都在大規(guī)模投入研發(fā)和創(chuàng)新。
2.金克木:如果創(chuàng)新能力強(qiáng),創(chuàng)新機(jī)會(huì)多,創(chuàng)新欲望也過(guò)盛,總不能將全部精力都投入創(chuàng)新吧?
像一些沒(méi)有專(zhuān)利意識(shí)和保密意識(shí)的創(chuàng)新,你是守不住的。那要怎么辦?
只有提升你的管控能力和管理風(fēng)險(xiǎn)的能力(金),提升管理,才能找到真正的機(jī)會(huì);
參照當(dāng)下的風(fēng)投企業(yè),他們一直在追逐著創(chuàng)新型企業(yè),他們非常注重風(fēng)險(xiǎn)管理,不然就得玩玩。
3.火克金:如果你的掌控能力過(guò)于嚴(yán)苛,那企業(yè)就會(huì)失去創(chuàng)新能力,怎么辦?
這時(shí),就需要用破滅之力來(lái)打破固有模式。
開(kāi)拓新的市場(chǎng)或業(yè)務(wù);或創(chuàng)新革命,破除原有格局。
比如一些老牌大企業(yè),尾大不掉,運(yùn)營(yíng)僵化,他們必須有打破舊有經(jīng)營(yíng)模式的能力,有進(jìn)入新賽道的決心,才能繼續(xù)生存。
參照一些老式運(yùn)營(yíng):燃油車(chē)企業(yè)得打破過(guò)去的賽道,進(jìn)入新能源車(chē);門(mén)店銷(xiāo)售得學(xué)會(huì)線(xiàn)上運(yùn)營(yíng),不然只能等死。
4.水克火:如果企業(yè)過(guò)于注重?cái)U(kuò)張,狼性十足,總是盲目地?cái)U(kuò)張,怎么辦?
只能用企業(yè)文化、先進(jìn)的思想和理念來(lái)指引,不然就會(huì)走向毀滅。
參照一些盲目擴(kuò)張的企業(yè),如果不知道剎車(chē)就會(huì)一頭撞死,比如:恒大。
歷史上出現(xiàn)過(guò)很多野蠻擴(kuò)張和嗜殺成性的軍隊(duì)或國(guó)家,如果沒(méi)有強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)和思想指引,很快就會(huì)走向滅亡。
5.土克水:水代表底蘊(yùn)積累,代表企業(yè)文化,如果一個(gè)企業(yè)天天談文化,只知道積累學(xué)習(xí)。就如同一個(gè)清高書(shū)生,除了空談之外,百無(wú)一用,怎么辦?通過(guò)賺錢(qián)能力來(lái)改變空談!
窮書(shū)生沒(méi)有錢(qián),他就沒(méi)有談天論地底氣!
反過(guò)來(lái)說(shuō):如果你錢(qián)很多,就會(huì)變得蠻橫,就不會(huì)關(guān)注思想文化和道德,就如同現(xiàn)在橫沖直沖的“資本”,已經(jīng)將很多正常的人性泯滅掉了。
六、整體觀(guān)念,辯證思維
內(nèi)部控制是一套運(yùn)營(yíng)系統(tǒng),充滿(mǎn)了管理學(xué)的藝術(shù),絕對(duì)不能將其局限一個(gè)小小的《內(nèi)部控制框架》中。
它也不僅僅只是一套理論。
參照中醫(yī)的:“整體觀(guān)念,辯證思維”;
把企業(yè)當(dāng)成一個(gè)整體,整體之中分五行,不同的人和部門(mén)之間會(huì)出現(xiàn)不同的屬性,會(huì)有相生相克的關(guān)系!
我們不能在研究企業(yè)管理時(shí),只簡(jiǎn)單說(shuō)一個(gè)部門(mén),一個(gè)業(yè)務(wù),或只說(shuō)一個(gè)事,分割后再研究等于沒(méi)有研究。
不能“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”!
相生與相克也是相對(duì)的,不能絕對(duì)。
比如相生:木生火,企業(yè)的創(chuàng)新能力就一定生出擴(kuò)張能力嗎?未必,相生只是提供了必要條件;
比如相克:火克金,相反,如果金過(guò)于強(qiáng),還可以反克火。
金之力在企業(yè)中可以表現(xiàn)為是掌控之力,掌控也相當(dāng)于專(zhuān)制。
如果舊有的人和管理模式有很強(qiáng)大的掌控力,那你想打破它就非常困難,你的破舊之力或擴(kuò)張之力反而會(huì)受到掌控之力的限制。
七、結(jié)語(yǔ)
很多人可能會(huì)說(shuō)“五行學(xué)說(shuō)”是迷信,不科學(xué)。
但我們可以理性地想一想:我們現(xiàn)在已經(jīng)非常迷信科學(xué)了,科學(xué)已經(jīng)和神學(xué)一樣,具有盲目地排他性,這樣子的話(huà),它和神學(xué)有什么區(qū)別?
我們之所以迷信科學(xué),是自然科學(xué)的進(jìn)步帶給我們的錯(cuò)覺(jué)。
其實(shí),自然科學(xué)發(fā)展了,并不代表社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)都有了發(fā)展。
我們可以想一想:我們的學(xué)習(xí)能力、思維能力,或聰明程度,真得比古人強(qiáng)嗎?
你最多只是“見(jiàn)識(shí)”多了,并不是你的“學(xué)問(wèn)”多了!
就如同中醫(yī)所講的五臟中的胃和脾一樣,你吃進(jìn)胃里的東西再多,沒(méi)有脾的運(yùn)化,食物也不會(huì)變成你身體的能量。
如同現(xiàn)下社會(huì)上:人們吃進(jìn)嘴的食物,很多是:要么變成無(wú)用的肥肉和痰濕以滋生百病,要么變成屎拉出去!
所以,能力的提升,需要有廣闊的胸懷,多看,多學(xué)、多思,才有成長(zhǎng)!
親:多轉(zhuǎn)發(fā)喲!
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