7月22—23日，由中華醫(yī)學(xué)會、中華醫(yī)學(xué)會醫(yī)學(xué)倫理學(xué)分會主辦，河北醫(yī)學(xué)倫理學(xué)會、河北醫(yī)科大學(xué)第一醫(yī)院承辦的中華醫(yī)學(xué)會醫(yī)學(xué)倫理學(xué)分會第二十二屆學(xué)術(shù)年會在河北省石家莊市召開。本次年會的主題是“科技倫理治理：醫(yī)學(xué)倫理的使命與行動”，邀請了國內(nèi)外醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專家學(xué)者就相關(guān)主題作專題報告，分享國際國內(nèi)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)最新研究進(jìn)展和前沿動態(tài)。
大會開幕式現(xiàn)場
主旨報告：科技倫理治理
河北醫(yī)科大學(xué)叢斌院士以“醫(yī)學(xué)倫理護(hù)航健康中國”為題，從健康中國視域下推動科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是科技進(jìn)步的根本目的和科技創(chuàng)新倫理先行三個角度對此問題進(jìn)行闡釋。在提到人工智能技術(shù)時，叢院士旗幟鮮明地反對硅基生命，呼吁人工智能技術(shù)的治理要完全符合人類的利益；同時，叢院士清醒地看到醫(yī)療領(lǐng)域是需要積累資本，但他指出，資本只能作為工具使用，資本要為人類健康所用。
首都醫(yī)科大學(xué)李義庭教授以“《涉及人的生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)研究倫理審查辦法》解讀”為題，介紹了該文件頒布的背景、主要的考量以及其中重要條目的具體含義、適用的情形，特別是對于存在一定爭議的“免倫理審查”部分進(jìn)行了更為詳細(xì)的說明來消除大家的誤解。
紐約大學(xué)Matthew Liao教授則以“AI與醫(yī)療保健倫理：向?qū)嵸|(zhì)性人權(quán)框架的發(fā)展”為題，介紹了AI在醫(yī)療保健環(huán)境中使用，指出在醫(yī)療環(huán)境中使用AI之前，需要確保Al的研究者和組織在開發(fā)這些技術(shù)時遵循適當(dāng)?shù)膫惱砜蚣芎椭改稀Ａ谓淌趶娜藱?quán)的理論和視角，提出了一個基于實質(zhì)性人權(quán)理論的AI倫理框架，認(rèn)為該框架可以幫助我們解決目前醫(yī)療環(huán)境中AI使用所帶來的一些倫理問題。
中國人民大學(xué)劉永謀教授以“疫情應(yīng)對與數(shù)字治理的倫理反思”為題，主要從科技哲學(xué)的擔(dān)憂、提升質(zhì)量效率、約束計算理性、實現(xiàn)治理平衡、立足有限技治五個向度分析和討論現(xiàn)代科技治理問題的現(xiàn)狀、目的、局限性和方向等問題。
中華醫(yī)學(xué)會醫(yī)學(xué)倫理學(xué)分會主任委員、北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部叢亞麗教授則以“赫爾辛基宣言修訂進(jìn)展報告”為題，細(xì)致梳理了宣言從1964年到2013年不同的版本在框架結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面的變化，分析了“與臨床相結(jié)合的研究”和“非治療性臨床研究”的區(qū)分逐漸模糊的趨勢，并從世界醫(yī)學(xué)會赫爾辛基宣言修訂參與者的角度，報告了該文獻(xiàn)最新修訂的情況。
主旨報告：醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育
美國上州醫(yī)科大學(xué)生物倫理學(xué)和人文中心James Dwyer教授以“生命倫理學(xué)教育教學(xué)”為題，解釋了生命倫理學(xué)的范圍，并以環(huán)境和氣候變化為例說明生命倫理學(xué)教育的維度，分析了生命倫理學(xué)教學(xué)中所涉及的主題和安排的順序：從醫(yī)患關(guān)系到生死問題，醫(yī)療保健系統(tǒng)和健康問題的社會因素，最后是環(huán)境生命倫理學(xué)。他還介紹了案例教學(xué)的重要性并分享了教學(xué)中遇到的問題，以及學(xué)習(xí)評估的問題。
廣州醫(yī)科大學(xué)劉俊榮教授演講的題目是“基于案例教學(xué)法的醫(yī)學(xué)人文融合教育之路徑”。他在報告中提到，醫(yī)學(xué)人文融合需要從醫(yī)學(xué)科研、醫(yī)學(xué)教育、技術(shù)創(chuàng)新、臨床服務(wù)、政策制定等方面全方位推進(jìn)。案例教學(xué)法作為醫(yī)學(xué)教育的一種重要方法，可以結(jié)合臨床診療活動中的具體事例，將醫(yī)學(xué)知識與人文知識有機(jī)的融為一體，實現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文融合。
主旨報告：醫(yī)學(xué)倫理學(xué)未來展望
北京大學(xué)哲學(xué)系助理教授王昱洲演講的題目是“基因編輯技術(shù)在疾病預(yù)防中的倫理問題探究”。他從疾病預(yù)防的角度，通過基因編輯與疫苗接種的對比，通過回應(yīng)不同學(xué)者對二者的差異的觀點，歸納出這些差異要么不成立，要么雖然成立也不會對倫理判斷產(chǎn)生顯著影響，繼而推出作為基本預(yù)防的基因編輯在倫理學(xué)上也是可以被允許的。
香港城市大學(xué)范瑞平教授以“超越原則主義生命倫理學(xué)”為題，首先說明超越的意思并不是要否定生命倫理學(xué)四原則，而是看到四原則清單的文化負(fù)荷性、四原則解說的實踐膚淺性和四原則應(yīng)用的缺乏建設(shè)性三大問題。關(guān)于如何超越他也提出了三個可能的思考方向。
北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部張大慶教授的演講題目是“醫(yī)學(xué)人文學(xué)科建設(shè)的前景與挑戰(zhàn)”，他從歷史的視角提出借教育部把醫(yī)學(xué)人文列入急需發(fā)展清單目錄的契機(jī)，促進(jìn)學(xué)科評估專家?guī)斓慕ㄔO(shè)，并提醒大家需要注意的挑戰(zhàn)如人文學(xué)科與醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)科之間、醫(yī)學(xué)人文與其他人文學(xué)科之間等在醫(yī)學(xué)教育中存在的競爭性。
結(jié)語
本次大會注冊人數(shù)超340人，共收到投稿學(xué)術(shù)論文200余篇，共有來自全國醫(yī)院、高校、研究機(jī)構(gòu)的400多位代表參會。除了主旨報告外，本次學(xué)術(shù)年會還設(shè)有六個分論壇，分別是醫(yī)學(xué)倫理教育與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論研究分論壇，面向高質(zhì)量發(fā)展的臨床與管理倫理分論壇，醫(yī)學(xué)科技創(chuàng)新倫理治理能力提升分論壇，護(hù)理倫理分論壇，公共衛(wèi)生倫理、醫(yī)療人工智能倫理、生殖倫理分論壇，研究生分論壇等，邀請了41位與會代表和13名研究生分別就各自所聚焦的議題進(jìn)行了精彩匯報和熱烈的討論。
中華醫(yī)學(xué)會醫(yī)學(xué)倫理學(xué)分會將始終關(guān)注學(xué)科領(lǐng)域新理論、新技術(shù)的發(fā)展，持續(xù)推進(jìn)我國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育、參與科技倫理治理，為賦能醫(yī)學(xué)倫理高質(zhì)量發(fā)展、為國家醫(yī)學(xué)科技倫理治理事業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量！
（供稿：中華醫(yī)學(xué)會醫(yī)學(xué)倫理學(xué)分會秘書處）
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