對(duì)于我們現(xiàn)代人來說，看時(shí)間已經(jīng)不叫問題了，手表，手機(jī)，電腦，甚至是電視早已被設(shè)置好了時(shí)間，我們一看便知。
那么對(duì)于古人來說，他們又是如何看時(shí)間的呢？
其實(shí)，古人很早就有了時(shí)間概念，從日出到日落以及天色變化。
從樹樁的年輪到后來的硅表日軌最后延伸出了一套完整記錄時(shí)間的日歷，計(jì)算時(shí)間的工具也隨著時(shí)間的推移不斷發(fā)展。
最開始古人看到日出就知道新的一天，從此開始感知到日落，就意味著這一天將要落下帷幕。
而年輪是在日之上記錄著更長的時(shí)間單位年，這都是最原始的記錄實(shí)踐的方法，而關(guān)于日歷，最早可以追溯到殷商時(shí)代。
根據(jù)甲骨文中的一頁甲骨歷證明，殷商時(shí)代的立法已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)乃搅恕?/p>
而和我們現(xiàn)在使用的日歷非常相似的古代日歷，大約是在1000多年前的唐朝時(shí)期，唐朝時(shí)，皇宮中就已經(jīng)使用黃歷了。
最初一天一夜記載著國家宮廷大事和皇帝的言行。黃歷分為十二色，每色的頁數(shù)和每月的天數(shù)一樣。
每一頁都注明了天數(shù)和日期，發(fā)展到后來，就把日期節(jié)日等內(nèi)容事先的寫在上面。
下面留出空白，用來記事，和現(xiàn)在大家看到的日歷非常相似了。
剛才我所介紹的都是范圍較大的時(shí)間，那么古人是靠什么來計(jì)算一天當(dāng)中更加細(xì)化的十分秒呢？
相信大家已經(jīng)想到了十二時(shí)辰，古代的一個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，子時(shí)表示的是晚上十一點(diǎn)到第二天凌晨一點(diǎn)之間。
然后根據(jù)子丑寅卯的順序，依次類推，而計(jì)算這些時(shí)辰，古人需要運(yùn)用一些工具。我們剛才就提到過日晷，日晷是由一根晷針和一個(gè)刻有刻度線的晷盤組成的。
當(dāng)太陽的方位變動(dòng)時(shí)，晷針在晷盤的投影所指向的方向也是不一樣的。
古人根據(jù)長期的觀察，確立了十二時(shí)辰所對(duì)應(yīng)的日影方位，并以此來判斷時(shí)間。
比如我們常說的53晷，指的其實(shí)就是日晷盤50位置的第三個(gè)刻度，日晷這項(xiàng)發(fā)明可以說是非常偉大的。
被人類沿用了幾千年之久，但是日軌有一個(gè)缺點(diǎn)，那就是晚上以及陰雨天沒有影子的時(shí)候就沒辦法使用了。
所以后來人們又發(fā)明了漏壺，就是用一個(gè)壺把壺底鑿一個(gè)小孔，然后壺里盛滿水，利用小孔流水，使銅壺的水位變化來計(jì)算時(shí)間。
我國發(fā)明的漏壺要比國外制作的滴水計(jì)時(shí)器要早得太多了，除了日晷和漏壺，其實(shí)還有很多計(jì)算大概時(shí)間的方式。
比如說焚香記事，古人會(huì)點(diǎn)上一根香，直至香燃燒完畢來計(jì)算時(shí)間。
一般來說，一柱香的時(shí)間相當(dāng)于現(xiàn)在的十五到二十分鐘。
這只是一個(gè)大概的計(jì)時(shí)手段，有了計(jì)時(shí)的工具，知道了時(shí)間的概念，古人就可以根據(jù)時(shí)間來安排自己的作息規(guī)律。
不僅是對(duì)自己，時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人來說都是公平的，它還能指導(dǎo)社會(huì)秩序的統(tǒng)一和公平。
時(shí)間對(duì)于人類來說有著重要意義。
時(shí)間觀念也是人們所必備的一項(xiàng)素養(yǎng)，一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰，所以各位從現(xiàn)在開始，請(qǐng)珍惜你生命當(dāng)中的每一秒。
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