浙江余姚井頭山新石器時(shí)代遺址

張弛（北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授）

井頭山遺址距今8300—7800年，是目前發(fā)現(xiàn)年代最早、類型最豐富的海岸貝丘遺址。

貝丘遺址在中國(guó)沿海發(fā)現(xiàn)過很多，大多數(shù)屬于新石器時(shí)代，有的晚至青銅時(shí)代。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的貝丘遺址主要分布在一南一北兩個(gè)區(qū)域，北在遼東和山東半島，南在福建和兩廣，江浙地區(qū)尚屬首次發(fā)現(xiàn)。

人類是從什么時(shí)候開始依賴海洋經(jīng)濟(jì)的？這是考古學(xué)和歷史學(xué)上的一個(gè)重大課題。獲取海洋性資源是人類重要的取食方式之一，人類學(xué)會(huì)利用海洋性食物后，就會(huì)慢慢出現(xiàn)航海，就會(huì)有海洋交流。海洋交流也是文化交流的一種特殊方式。

遺址展示了8000年前沿海地區(qū)人類生活的全景，特別之處在于還出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)跡象。井頭山人利用多種植物性和動(dòng)物性食物資源，此外還有水稻，出土了炭化米。這為當(dāng)時(shí)取食經(jīng)濟(jì)的豐富性提供了證據(jù)，也豐富了我們對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)。

距今2萬(wàn)年前后的舊石器時(shí)代晚期，正處于末次冰期的盛冰期，當(dāng)時(shí)的海平面比現(xiàn)在低120—150米，也就是說，在盛冰期，整個(gè)大陸架是暴露的，上面一定有人類活動(dòng)的足跡。可以想象，當(dāng)時(shí)會(huì)有很多不完全依賴海洋經(jīng)濟(jì)的人群在那里生存。

河南鞏義雙槐樹新石器時(shí)代遺址

戴向明（中國(guó)國(guó)家博物館研究館員）

雙槐樹遺址之所以重要，是因?yàn)樗谥腥A文明起源過程中，在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)間、關(guān)鍵地區(qū)，為我們提供了一個(gè)關(guān)鍵材料。在距今5500—4500年的大型遺址中，一直沒有中原地區(qū)的身影，因此有人提出了“中原空心論”。雙槐樹遺址的發(fā)現(xiàn)，證明距今5000年前后，在中原腹心地區(qū)是存在大型遺址的。

遺址延續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)，是一個(gè)逐步發(fā)展形成的高等級(jí)中心聚落，具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性。遺址規(guī)模大，結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜。確認(rèn)現(xiàn)存面積約117萬(wàn)平方米，是同時(shí)期仰韶范圍內(nèi)最大的遺址之一，也是中原地區(qū)同時(shí)期最大的遺址。遺址發(fā)現(xiàn)三重環(huán)壕，主要遺跡遺物集中在內(nèi)壕，內(nèi)壕又分南北兩大部分，北邊是居址區(qū)，南邊是墓葬區(qū)。居址區(qū)的布局規(guī)劃性很強(qiáng)，類似于現(xiàn)代北方的村莊，目前所見應(yīng)是聚落鼎盛期留下的遺跡。墓葬區(qū)發(fā)現(xiàn)有夯土臺(tái)子，西側(cè)有東西向大墓，這種規(guī)制與大河村遺址相似。

雙槐樹遺址為認(rèn)識(shí)中原地區(qū)文明化進(jìn)程提供了一個(gè)特別關(guān)鍵的材料。由此可以看出，中原的文明模式是一步一個(gè)臺(tái)階，非常扎實(shí)地走過來的，從仰韶中期開始的西坡，到雙槐樹，到龍山時(shí)期一系列的城址，到新砦期，到二里頭，這樣一個(gè)非常典型的逐級(jí)遞進(jìn)過程，與其他地區(qū)短期爆發(fā)式的增長(zhǎng)有很大差異。

湖北武漢郭元咀商周遺址

蘇榮譽(yù)（中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所研究員）

中國(guó)青銅器在人類藝術(shù)史上占有重要地位，是具有獨(dú)特面貌的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和藝術(shù)遺產(chǎn)。中國(guó)古代特有的泥范鑄造技術(shù)，是理解青銅文化的基礎(chǔ)。

從目前的資料來看，中國(guó)的冶金技術(shù)比近東地區(qū)晚2000年左右，近東地區(qū)的冶金技術(shù)至少可推到公元前5500年。中國(guó)古代銅礦分布有限，最大的成礦帶在長(zhǎng)江流域，大致從武漢到南京這一段最為集中，冶煉遺址很多。經(jīng)過煉渣分析，有的大概有10萬(wàn)噸的銅，但在中國(guó)古代，銅的消費(fèi)量遠(yuǎn)不止這個(gè)數(shù)字。因此，長(zhǎng)江流域的冶金考古還有很大的提升空間。

近東地區(qū)和歐洲的考古研究表明，冶金技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展一定是在礦山附近。中國(guó)冶金技術(shù)的探索也應(yīng)該圍繞礦山來進(jìn)行。從近東地區(qū)和歐洲的鑄銅遺址和生產(chǎn)情況來看，從最早期一直到羅馬以后，生產(chǎn)規(guī)模都很小，大多是家庭作坊式的。中國(guó)的情況有所不同，比如安陽(yáng)殷墟鑄銅遺址的范圍達(dá)到了1平方公里，規(guī)模相當(dāng)大，而且還發(fā)現(xiàn)了不止一處。應(yīng)該說，中國(guó)古代的銅器生產(chǎn)都是由王室或國(guó)家掌控。這種生產(chǎn)格局和管理形式，使青銅器的面貌相當(dāng)一致，各個(gè)作坊、工匠是不可能自由發(fā)揮的。

寧夏彭陽(yáng)姚河塬西周遺址

徐良高（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員）

作為2017年的“十大”、2020年的“六大”，姚河塬遺址的重要性不言而喻。

在聚落考古理念的指導(dǎo)下，通過持續(xù)多年的工作，姚河塬遺址的整個(gè)結(jié)構(gòu)布局日益清晰，包括城被毀棄、作坊、墓葬等情況都已比較明確。過去，我們?cè)谘芯?span id="lftbtjp5bp" class="candidate-entity-word" data-gid="5189665">周人的“西部世界”時(shí)，總覺得到了西周晚期，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)越來越頻繁，與獫狁、鬼方、犬戎之間的矛盾越來越深，周文化的影響力已十分薄弱。但近年來的考古發(fā)現(xiàn)，讓我們對(duì)此有了新的認(rèn)識(shí)。實(shí)際上，在西周晚期甚至兩周之際，西部地區(qū)依然存在強(qiáng)烈的周文化因素。周文化與戎狄文化之間，是一種很復(fù)雜的互相交融的關(guān)系。

遺址的制銅作坊區(qū)有很多重要發(fā)現(xiàn)，這讓我們不禁追問：中央王朝、地方諸侯國(guó)在青銅禮器的鑄造上到底是怎么管理的？例如，商代鑄銅遺址有殷墟和周邊的郭元咀，周代也有，即豐鎬和周邊的姚河塬，這些問題亟待進(jìn)一步研究。

如果把姚河塬放置在周代的整個(gè)政治格局中，就可以看出周王朝是如何控制邊疆、如何執(zhí)行分封制的。通過考古發(fā)現(xiàn)可知，周王室的東北方向有燕，西北是姚河塬，西邊是秦，南邊是曾，東邊是齊等，這些周王朝邊疆的重要地點(diǎn)，也都是非常重要的考古遺址。

姚河塬遺址處于農(nóng)耕和游牧交匯地帶，也是絲綢之路重要的交通要道。聚落要素齊備，有宮殿區(qū)、作坊區(qū)、墓葬區(qū)、水系、道路、城墻等，很有代表性。大量的殉馬現(xiàn)象，說明周人對(duì)馬的需求量非常大。姚河塬遺址的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了傳統(tǒng)史學(xué)空白，彰顯了考古學(xué)的重要性。

新疆尉犁克亞克庫(kù)都克唐代烽燧

魏堅(jiān)（中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授）

這個(gè)發(fā)現(xiàn)太重要了，直接把字給挖出來了。近年來，新疆地區(qū)的考古工作有了很大突破，過去墓葬做得多，這些年古城也做起來了，也包括這個(gè)烽燧。這是唐代烽燧里發(fā)掘最晚、獲得資料最完整的一座，第一次明確了唐代烽燧的結(jié)構(gòu)、布局及戍卒生活戰(zhàn)守的情況。研究表明，這個(gè)烽燧是焉耆鎮(zhèn)下屬的樓蘭道上的一處游弈所，類似于一個(gè)邊防連下面的哨所。考古資料的發(fā)現(xiàn)解開了過去很多未知之謎。

在我看來，這個(gè)烽燧的建制跟漢代烽燧幾乎沒有差別，可以拿來作對(duì)比材料。唐代在很多方面繼承了漢代的邊塞制度。

大量文書木牘材料的出土，還有文學(xué)作品，內(nèi)容非常豐富，把生活的各個(gè)方面反映得很完整，特別是邊塞制度。可以想象，這批材料如果公布，絕不僅僅是考古界的事情，因此需要多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)。

青海都蘭熱水墓群2018血渭一號(hào)墓

齊東方（北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授）

血渭一號(hào)墓是一項(xiàng)具有突破性的重要發(fā)現(xiàn)。吐谷渾的歷史長(zhǎng)達(dá)350年，勢(shì)力范圍也很大，但相關(guān)文獻(xiàn)記載卻很少，反觀與其同時(shí)期的北魏東魏西魏北周北齊隋政權(quán)，都沒有它的統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)。這么一個(gè)重要的古代政權(quán)，它的文化面貌到底如何？一直不得而知。

公元663年，吐谷渾政權(quán)瓦解，分成兩個(gè)部分，一部分內(nèi)遷，還有一部分留在故地，受吐蕃人統(tǒng)治，這兩部分都可稱為吐谷渾余部。

血渭一號(hào)墓是第一次科學(xué)發(fā)掘的完整的高等級(jí)吐谷渾余部墓葬，在國(guó)際上將會(huì)產(chǎn)生重大影響。很多吐蕃人留下的文物流散到海外，我們一看就知道是出土于青海都蘭地區(qū)的，但苦于沒有證據(jù)。現(xiàn)在有了科學(xué)發(fā)掘標(biāo)本，就可以確認(rèn)了。

吐谷渾人占地廣，統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)，而且與外界的相互交往從來沒有阻斷過，因而要格外重視青海道的問題。這次出土的大批遺物，兼具中原、西亞、中亞等風(fēng)格，反映了青海道上豐富的絲綢之路文化面貌。有了這些材料，吐谷渾的歷史特別是物質(zhì)文化史必將重寫。（整理：楊陽(yáng)）

（文章來源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)）

來源： 社科院考古所中國(guó)考古網(wǎng)